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  • 九下金陵 “刻经”回生 ——记赵朴老对金陵刻经处的护持和关怀

    ，成立了金陵刻经处护持委员会，朴老任主任，使这一近代重要的佛教文化中心得以恢复。该会为修复刻经处筹集经费并请徐平轩居士为刻经处主任。在地方政府的关怀和支持下，赵朴老、徐平轩居士及各位同人克服重重困难、...主任暨诸同仁竭智尽力，使此一历时120年之佛教文化中心，几经沧桑而慧灯不熄，仍愿继承发扬佛教优良传统，为庄严国土、利乐有情，为祖国精神文明建设贡献心力，不负仁山先生及其弟子与历来护持者创业守成之艰难，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483957791.html

  • 正觉精舍答：妄心微细，但稍有念起，即入犯科。则日用之间，如何护持？

    妄心微细，但稍有念起，即入犯科。则日用之间，如何护持？ 正觉精舍答：不打妄想——“常尔一心”，然岂易事？唯佛一人无妄想而已，退而求其次“不怕念起，唯恐觉迟。”印祖亦常开示学佛者，“心常觉照，不随妄转。”若妄念起，赶快转念念佛，久之妄心自伏。

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042111117.html

  • 正觉精舍答：义务工人、医生，因于护持三宝，可于寺院之食有份，如此说法对否？

    义务工人、医生，乃至护法居士，因于护持三宝，道场有功，故可于寺院之食有份，如此说法对否？ 正觉精舍答：《行事钞》云：“俗人本非应斋食者，然须借问，能斋与食，不能斋者，示语因果，使信罪福...势者，应与饭食；是名益者应与。”以义务工人等护持，可以与食。 ...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20454111105.html

  • 如本法师答：佛门常称念三洲感应护法韦驮尊天菩萨圣号，佛门不是说有四洲吗？为何只称三洲而已？又为何只护持三洲呢？其中一洲为何不护持？韦驮尊天菩萨来历如何？请慈悲开示。

    所，寿命千岁。 　　南瞻部洲、东胜身洲、西牛货洲合称三大部洲，此三洲人民具有善根（梵语kusala-mula），亦能信受佛法而修梵行，是故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲，所以佛门称之为三洲感应是也。北俱卢洲之人民寿命千岁，从中不夭寿，生活富裕，享受福乐，不信受佛法，是故韦驮尊天菩萨就没有护持此洲。 　　韦驮（梵语Skanda），又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、韦驮天。或称韦将军，韦天将军。本为...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561612911.html

  • 二十五护戒善神说明表

    到处乞神问卜，舍近求远耶？ 　　1．不杀戒五善神　　（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。　　（2）输陀利输陀尼→护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。　　（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调。（五脏即心肝脾肺肾）　　（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。　　（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。 　　2．不盗戒五善神　　（1）坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来，...

    佚名

    |护戒善神|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09110017426.html

  • 二十五护戒善神说明表

    ，卫谈左右，自然灾消福至，一切吉祥。又何必痴痴然，到处乞神问卜，舍近求远耶？1．不杀戒五善神（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。（2）输陀利输陀尼→护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调。（五脏即心肝脾肺肾）（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。2．不盗戒五善神（1）坁摩阿毗婆驮→护持戒人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502653712.html

  • 徐恒志答：什么叫护法？怎样护法？

    问：什么叫护法？怎样护法？　　徐恒志答：护法可有两种含义：护持自己所得的善法、净法，勿使忘失；拥护、弘扬佛的教法，都叫护法。所以护持自己的净心，如护初生之鸟，如防风中之灯，以及弘扬佛陀教法，护持三宝事业，广利一切有情，都是护法者所应该做到的。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15545111415.html

  • 问：什么叫护法？怎样护法？

    护法可有两种含义：护持自己所得的善法、净法，勿使忘失；拥护、弘扬佛的教法，都叫护法。所以护持自己的净心，如护初生之鸟，如防风中之灯，以及弘扬佛陀教法，护持三宝事业，广利一切有情，都是护法者所应该做到的。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072377786.html

  • 浙江杭州中天竺法净禅寺举行2007迎春茶话会

    弘法利生、基础建设、友好交流等所取得的成就。同时指出，寺院各方面的发展空间还很大，需进一步的努力来改善和提高。希望大家能一如继往的发菩提心，广集资粮，护持道场，为中天竺法净禅寺的弘法事业多做功德。大家听后心持护念，欢喜踊跃，发心长远护持中天竺，护持十方三宝。 　　随后大家欢喜的品禅茶，用点心，聊生活，谈感悟。 ...

    【佚名】

    |茶话会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0854217906.html

  • 如本法师答：佛言三事，最为无上，是指那三事，怎么样才能算真供养佛？

    　　如本法师答：佛言三事，最为无上：一、发菩提心(梵语bodhi-citta)。二、护持正法。三、如教修行，能修行者，是真供养佛。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502312462.html
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